תשובה: נחלקו הפוסקים אם נשים חייבות בקריאת פרשת זכור. דעת ספר החינוך [מצוה תר"ג].שנשים פטורות, מפני שאין דרכן לעשות מלחמה ולכן אינן חייבות לזכור את החיוב להילחם בעמלק. אך המנחת חינוך תמה עליו, וכן דעת הבנין ציון [החדשות סימן ח'] בשם רבי נתן אדלר, ומהרי"ל דיסקין [שו"ת מהריל"ד קונטרס אחרון סימן ק"ב]. שנשים חייבות בפרשת זכור.

להלכה, דעת הגרש"ז אויערבאך שמעיקר הדין פטורות, אך ראוי להדר לשמוע, וכן אמר לאשתו הרבנית שתלך לשמוע הקריאה [הליכות שלמה מועדים פרק יח]. וכן כתב בארחות רבינו הקהילות יעקב בשם בעל החזון איש שנשים פטורות מזכור, אמנם הקהילות יעקב עצמו העיר את בנותיו לשמוע פרשת זכור [ארחות רבינו חלק ג עמוד לג]. ובקובץ קול תורה (ניסן תשס"ג) הביאו בשם הגר"מ פיינשטיין שנשים לא נהגו לשמוע קריאת הזכור.

ולמעשה הדבר תלוי במנהג, יש קהילות שמקפידים על כך (ובפרט בירושלים), ויש שלא הקפידו בכך, ובשגרה יש לכל אישה לעשות על פי מנהגם, אך במצב של חולי או חולשה, יש בהחלט מקום להקל שלא לשמוע פרשת זכור. אך במקרה כזה ראוי שתקרא את פרשת זכור על כל פנים מתוך חומש, משום שיש סוברים שיוצאים בכך ידי חובת קריאת פרשת זכור.

ולנידון השאלה – במידה שהאחות שבה מבית החולים תשושה מעבודתה ואינה מסוגלת לשמוע פרשת זכור, דינה כאמור. אך ראוי שתשמע את הקריאה בבית הכנסת, ובהרבה מקומות יש מניינים לנשים לזכור בשעות הצהריים.